注册

厦门元宵古俗:持“油枝”走街串巷


来源:凤凰厦门

昨日是正月十五元宵佳节。在厦门,元宵的余韵仍在延伸。闽南有句关于元宵的谚语:“十四结灯棚,十五上元暝,十六头牙大赚钱。”今日,本报“城市影像”版奉上一组

昨日是正月十五元宵佳节。在厦门,元宵的余韵仍在延伸。闽南有句关于元宵的谚语:“十四结灯棚,十五上元暝,十六头牙大赚钱。”今日,本报“城市影像”版奉上一组收藏于民间、反映厦门元宵古俗的影像,黑白光影中,折射出闽台两地元宵佳节特有的人文蕴涵。

韵味隽永的元宵风情画

元宵,闽台两地称为“上元”,同安民俗专家颜立水指出,正月十五,一年中月亮头一回圆,因此称为“上元”,这种称呼方式折射出闽台同俗古风,民间在这一天,用各种形式欢度佳节。在《厦门志》和《台湾通志》中,都记载了这一古俗:做“龟粿”、敬神明、祭祖先、赏花灯、乐春宵。但元宵节的氛围一般都会延伸好几天,特别是头牙刚好是正月十六,有很多做生意的人会在这天祈求财神,希望新的一年财源滚滚,它似乎是元宵节的延伸。

颜立水展示了一些清代刊行的闽南元宵风情画,从画面上可以看出,闽南古代建筑形成的灯市可谓别具风韵,衬托出元宵灯市的氛围浓烈。有意思的是,这些风情画有的出自洋人之手,可见闽南的元宵风情也吸引了来厦采风的西洋画家。颜立水还特别指出,元宵节期间,灯是小朋友的最爱,因此古代风情画中,专门有小朋友舞龙灯的画面,而且还加了彩色。

别具古风的元宵民俗

元宵期间,海沧青礁村、毛穴广村、海沧村、囷瑶村、古楼农场等地,在元宵当晚民众成群结队,手持一种特殊的火把,称为“油枝”。“油枝”长约两米,用竹子挖空,填入浸油脂的牛皮纸或甘蔗渣。点燃时抗风、抗小雨,可以持续燃烧几个小时。民众持这些火把走街串巷,到宫庙挂香,真有古人“珍惜良宵,秉烛夜游”的雅风,寓意新的一年里红红火火、节节顺利、人丁兴旺、合家幸福。

在翔安的内官、洪厝等地方,为了庆祝人丁兴旺、幸福美好,则有扎灯瓯、堆肉山等特色习俗。台湾在元宵期间则举行桂花会——男女青年相聚在桂花树下,一起唱歌,请玉皇大帝最宠爱的七仙女下凡,因此称“桂花会”。所唱歌曲都是欢乐吉祥的民歌,青年们希望通过歌声让七仙女高兴,她和父亲玉皇大帝更会保佑人间一切顺利。据说这一特色民俗是古代漳泉民众带到台湾的,但现在只保留在台湾。

多彩民俗工艺点缀元宵

“这是闽台民间在上元祭天时专用于摆放蜜饯、糖果的民俗用品。”台胞洪明章边拿出一个精致的供盒边介绍,供盒四面玲珑剔透,是用整块樟木雕刻成的。供盒上透雕着各种戏曲人物和福禄寿等故事题材,生动有趣。“古人把他们对神灵的情感倾注在工艺创作之中,像这样的供盒可以折射出当时主人家庭的背景。”

洪明章还珍藏着一幅绘制于清代的“天公图”,这张古图通常在元宵节期间才请出来展示。画面中的“天公”,慈眉善目,比起常见的玉皇大帝图像,多了几分慈祥,少了些许威严。洪明章说,按家中老规矩,供盒古画是一年中只在元宵节期间展示几天后又珍藏起来,可见其珍贵和郑重。

在元宵节,闽南民间扎纸工艺也大放异彩。在一些相关庙会里,都会在这一天做上一个五彩缤纷的“天公坛”,今年同安岗头村的“天公坛”特别精美,它用竹篾和彩纸做成的。上面有立体的花卉鸟兽、亭台楼阁、神仙人物,真是玲珑剔透,美轮美奂。这种“天公坛”往往在元宵期间焚化,表达了民众在新春佳节的虔诚和祈福。(来源:厦门日报)

[责任编辑:沈伟彬]

  • 好文
  • 钦佩
  • 笑抽
  • 泪奔
  • 无聊
  • 气炸
凤凰新闻 天天有料
分享到: